علم القرآن » « 1 » . قال النجاشي : كان وجها من وجوه أصحابنا ثقة « 2 » . وأوّل من صنّف في « متشابه القرآن » ، حمزة بن حبيب الزيات الكوفي « 3 » « 4 » من شيعة أبي عبد اللّه الصادق عليه السّلام « 5 » . وصاحبه « 6 » . المتوفي سنة ست وخمسين بعد المائة بحلوان « 7 » . قال ابن النديم : وكتاب « متشابه القرآن » لحمزة بن حبيب ، وهو أحد السبعة من أصحاب الصادق عليه السّلام « 8 » إنتهى بحروفه ، وكذلك الشيخ أبو جعفر الطوسي عدّه في أصحاب الصادق عليه السّلام « 9 » . وقبلهما ابن عقدة « 10 » عدّه في أصحاب الصادق عليه السّلام في رجاله « 11 » .

--> ( 1 ) لاحظ رجال النجاشي ج 2 : ص 300 ، والفهرست للطوسي : ص 228 رقم 650 . ( 2 ) لاحظ رجال النجاشي ج 2 : ص 300 . ( 3 ) تقدّم ذكر بعض مصادر ترجمته في الصحيفة الثانية من الفصل الأول في الهامش فراجع . ( 4 ) لاحظ الذريعة ج 19 : ص 61 رقم 327 . ( 5 ) لاحظ أعيان الشيعة ج 6 : ص 238 . ( 6 ) لاحظ رجال الطوسي : ص 190 رقم 2347 . ( 7 ) لاحظ المنتظم ج 8 : ص 188 رقم 842 ، ووفيات الأعيان ج 2 : ص 216 ، ومعجم الأدباء : ج 10 : ص 289 ، والفهرست لابن النديم : ص 49 في الفن الثالث من المقالة الأولى . ( 8 ) لاحظ الفهرست لابن النديم : ص 56 ذكره في جملة المؤلفين في متشابة القرآن وليس فيه : أنّه كان من أصحاب الإمام الصادق عليه السّلام فلاحظ . ( 9 ) رجال الطوسي : ص 190 رقم 2347 . ( 10 ) وهو أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن المعروف ب « ابن عقدة » ، قال الشيخ الطوسي في رجاله في باب من لم يرو عن أحد من الأئمة عليهم السّلام : يكنى أبا العباس ، جليل القدر ، عظيم المنزلة ، له تصانيف كثيرة . . . . قال : مولده سنة تسع وأربعين ومائتين ، ومات سنة اثنين وثلاثين وثلاثمائة . لاحظ رجال الطوسي : ص 409 رقم 5949 . ( 11 ) لاحظ رجال الطوسي : ص 190 رقم 2347 ، ولا يخفى على الخبير أنّه لم يوجد فعلا أثر من -